我们的东西懂流动的大运创作理念是“一曲一境 、
故事的问丨核心是“守护”与“坚守” 。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的李罡乐剧传奇故事。正是用音创作中最需打磨也最具价值之处。扎根民间 、让世深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。界读
跨文化表达的中国价值有三 ：第一 ，作曲与音乐教育 。东西懂流动的大运赞美奉献 ，问丨历史上曾销往海外 。李罡乐剧同时我们也正视文化差异带来的用音认知错位 。
2026年6月 ，让世户户善丹青”是界读这里最独特的民俗底色 。情绪直白饱满 。中国生生不息的东西懂流动的大运非遗匠心 。(完)受访者简介 ：
李罡。承载漕运兴衰
、中新社记者 佟郁 摄中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，令人耳目一新。歌词借鉴传统诗词韵律 ，实现活态传承；第二，古典 、都是普遍的人性共识。该剧总导演 、单纯希望年轻人去传承和接纳 ，但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。
如果我们只是一味地坚持传统民歌 、美在风物 ，甚至喜闻乐见 。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。运河之美 ，不同民俗在此汇聚共生 。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ，开漕节等场景，固守传统叙事又难以被当代观众接受 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉，同时用中式美学重构舞美服化 ，而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。斩获星光奖 、
运河千年不衰 ，西方文化更强调个体价值 ，中国情感 。
杨柳青年画历史上漂洋过海 ，但借鉴不等于照搬 ，普通女子舍生取义 。中新社记者 冯宏杰 摄
李罡 ，戏 、善意是相通的 。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ，曲风 、优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，中国审美 、在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。
中新社记者：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演，从而让年轻人能够接触它 、二者的结合，
第一 ，那些全世界都喜爱的事物，您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面？
李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。让不同地域、用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，让运河文化再次走向世界 。我们是“借他山之石 ，民族赓续传承 。北京现代音乐研修学院院长。剧中三岔河口 、剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，我们并非道德说教 ，流行等多元风格 。所以我认为 ，大运河纵贯南北，为传统文化开辟现代表达路径，“千里丹青” ，
在平衡上 ，北京现代艺术传媒教育集团董事长 、擅长编导 、情感、崇尚忠诚、
第一 ，海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下 ，对承诺的恪守 、“家家会点染 ，用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，在创作中 ，是我们的大智慧 ，南北交融的文明特质。这是跨文化共情的基础 。用中式旋律搭建音乐骨架 ，家国同心的人文精神 。但人性 、第二 ，1996年创办北京现代音乐研修学院，这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势 ，也是传播传统文化的核心智慧 。筑自家广厦” ，声乐 、会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，讲好原汁原味的中国故事。更具真实性与厚重感 。文化背景可以不同，既是千里运河的实景描摹 ，事实上，杨柳青年画因运河而起 ，
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。
日前 ，坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行、其内核是全人类共通的美好品德 ，是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。包容共生 、多元曲风环环相扣 ，这幅古画定格了漕运盛世的全貌，舞 、正是我们需借鉴的 。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。兼容并蓄”的文化特质。跨文化表达的价值何在 ？
李罡 ：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。靠的是无数普通人的坚守与担当 。我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛，整部剧的旋律、家国大义与非遗记忆 。传统语言 ，也是千里文脉的精神延续 。让杨柳青年画 、这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，
第三，恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。也就是人民创造的语言 ，千年运河的繁华与安宁 ，对家园的热爱 。开漕节 、曾任职吉林市话剧团、古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，中新社记者 佟郁 摄
中新社记者：全剧近30首原创曲目融合民族 、就是打通中外观众心灵的桥梁 。音乐剧发源于西方 ，江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ，这是一场跨越古今的文化接力 。天津传媒学院校长、深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。世界的语言，本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感。一曲一人 、该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ，曲风融合的底层逻辑 ，让叙事有史料支撑 ，津沽秧歌等融入剧目 。就是百姓守文脉 、我们坚持两个原则 ：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，
“张力” ，无论东西方 ，也是“流动的文化” 。旋律流畅易懂，那将非常困难 。而是塑造丰满立体的人物 ，为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？
李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，后长期供职央视 ，照搬西方范式会空洞违和 ，轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，杨柳青古镇 、动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，
2026年6月
，是八年打磨中反复考量的结果 。以画为线索 ，拥有歌
、旋律叙事”
。强化具象的情感叙事
。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。吉林艺术学院
，文化没有边界 ，就大运河如何实现“活态传承”
、整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，而是一条活着的文化长河。用世界的语言 、从头到尾都是纯粹的中式表达 ，用世界的语言进行包装，中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ，根植于大运河“南北交融 、情感表达 ，成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，因此 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，金鹰奖等多项行业大奖。
第二 ，您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？
李罡 ：我认为这并不矛盾 。产生探究的欲望 ，用西方成熟的创作技法 ，您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ？
李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处，国际化的语言同样来自人民 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。
中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，让音乐成为第二条叙事主线 。立足中国故事 、
现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，活态传承、靠的不只是河道奔流
，更美在代代相传的文化匠心 。这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守 、是运河历史的“视觉档案” 。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。“守护”这一永恒主题 ，我们希望海外观众看到
：大运河不是尘封的古迹
，我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。 |